Para 2f
Clase
4
Contenido:
El
impacto
de
la
Conquista
de
América
Diferentes
miradas
sobre
la
Conquista
Horas:
2
horas
Apertura
Tiempo
previsto:
20
minutos
Se
comentarán
las
respuestas
de
la
actividad
extraescolar.
Desarrollo
Tiempo
previsto
:40
minutos
Actividad
Los
alumnos
reunidos
en
grupos,
proceden
a
leer
las
fuentes
y
tendrán
que
reconocer
cuál
es
la
posición
del
autor
de
cada
una
de
ellas,
es
decir
la
explicación
de
los
hechos
de
la
conquista,
si
la
justifica,
con
qué
argumento
y
si
la
califica
y
cómo.
Se
le
pide
a
los
grupos
que
expresen
una
breve
opinión
acerca
de
la
conquista
de
América.
Emplearán
el
procesador
de
texto
de
sus
equipos
portátiles.
Fuente
1
“Como
sucesor
de
Pedro
deseo
proclamar
hoy
ante
ustedes
que
la
historia
está
dirigida
por
Dios.
En
la
historia
del
descubrimiento
de
América
y
de
su
evangelización
hubo
luces
y
sombras,
pero
más
fueron
las
luces.
Hoy
podemos
ver
los
frutos
después
de
500
años,
una
Iglesia
americana
viva
y
dinámica
que
representa
una
porción
relevante
de
la
Iglesia
universal.
Bueno
es
recordar
al
dominico
español
Francisco
Vittoria,
maestro
de
Salamanca,
quien
sentó
los
fundamentos
teológicos
y
filosóficos
de
la
colonización
cristiana.
Fue
él
quien
reconoció
a
los
indios
americanos
como
seres
racionales
y
libres,
y
con
derechos
al
igual
que
todo
ser
humano,
aun
a
pesar
de
los
pecados
de
infidelidad,
idolatría
y
otras
ofensas
de
Dios.
Bueno
también
es
recordar
y
justificar
la
intervención
española
en
América
por
el
deber
de
los
pueblos
mejor
dotados
de
ayudar
a
los
más
atrasados
y
subdesarrollados.
Por
ello,
la
llamada
colonización
no
se
puede
vaciar
del
contenido
religioso
que
lo
inspiró.”
Palabras
del
Papa
Juan
Pablo
II
en
el
Simposio
Internacional
sobre
la
Historia
de
la
Evangelización
de
América,
octubre
de
1992.
La
posición
de
Rigoberta
Menchú,
indígena
guatemalteca
que
recibió
el
Premio
de
la
Paz
1992.
“Este
Premio
Nobel
lo
interpreto
primero
como
un
homenaje
a
los
pueblos
indígenas
sacrificados
y
desaparecidos
por
la
aspiración
de
una
vida
más
digna,
justa,
libre,
de
fraternidad
y
comprensión
entre
los
humanos.
A
los
que
ya
no
están
vivos
para
albergar
la
esperanza
de
un
cambio
de
la
situación
de
pobreza
y
marginación
de
los
indígenas,
relegados
y
desamparados
en
Guatemala
y
en
todo
el
continente
americano.
Reconforta
esta
creciente
atención,
aunque
llegue
500
años
más
tarde,
hacia
el
sufrimiento,
la
discriminación,
la
opresión
y
explotación
que
nuestros
pueblos
han
sufrido,
pero
que
gracias
a
su
propia
cosmovisión
y
concepción
de
vida
ha
logrado
resistir
y
finalmente
ver,
con
perspectivas
promisorias,
cómo,
de
aquellas
raíces
que
se
quisieron
erradicar,
germinan
ahora
con
pujanza,
esperanzas
y
representaciones
para
el
futuro.
Implica
también
una
manifestación
del
progresivo
interés
y
comprensión
internacional
por
los
derechos
de
los
Pueblos
Originarios,
por
el
futuro
de
los
más
de
60
millones
de
indígenas
que
habitan
nuestra
América
y
su
fragor
de
la
protesta
por
los
500
años
de
opresión
que
han
soportado.
Por
el
genocidio
incomparable
que
han
sufrido
en
toda
esta
época,
del
que
otros
países
y
las
élites
en
América
se
han
favorecido
y
aprovechado.
¿Libertad
para
los
indígenas
donde
quiera
que
estén
en
América
y
en
el
mundo
porque
mientras
vivan,
vivirá
un
brillo
de
esperanza
y
un
pensar
original
de
la
vida!
Las
manifestaciones
de
júbilo
de
las
Organizaciones
Indígenas
de
todo
el
continente
y
las
congratulaciones
mundiales
recibidas
por
el
otorgamiento
del
Premio
Nobel
de
la
Paz
la
trascendencia
de
esta
decisión.
Es
el
reconocimiento
de
una
deuda
de
Europa
para
con
los
pueblos
indígenas
americanos;
es
el
llamado
a
la
conciencia
de
la
Humanidad
para
que
erradiquen
las
condiciones
de
marginación
a
los
que
condenó
el
coloniaje
y
la
explotación
de
los
no
indígenas;
y
es
un
clamor
por
la
vida,
la
paz,
la
justicia,
la
igualdad
y
hermandad
entre
los
seres
humanos.”
Fragmento
de
discurso
de
Rigoberta
Menchú
en
el
acto
de
entrega
del
Premio
Nobel
de
la
Paz,
Oslo
Noruega,
1992.
Cierre
Tiempo
previsto:
20
minutos
Los
grupos
realizan
una
puesta
en
común
de
sus
respuestas
y
comunican
su
opinión
acerca
de
la
conquista
de
América.
El
docente
complementa
lo
realizado
con
aclaraciones
teóricas.
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