Para el 2f
Clase 3
Apertura de la clase
Clase 3
Apertura de la clase
El
docente
explicará
el
concepto
aculturación
para
describir
el
proceso
de
conquista
de
América.
También
expondrá
que
tras
la
dominación
militar,
le
continuó
el
control
político
administrativo
del
territorio,
y
que
la
conquista
abarcó
los
aspectos
político,
económico
(
el
sistema
económico
implementado
por
España
en
América;
sistemas
de
trabajo
aborigen)
y
cultural.
Los
conceptos
se
plasmarán
en
el
pizarrón.
Desarrollo
Tiempo
previsto:
70
minutos
Los
alumnos
trabajarán
en
grupo,
analizando
las
diferentes
fuentes
que
permiten
apreciar
otras
consecuencias
generadas
por
la
conquista,
y
resolverán
las
consignas:
1-
Lee
los
siguientes
textos:
Texto
1
“La
sociedad
incaica
funcionaba
sobre
la
base
de
la
reciprocidad
y
la
redistribución.
La
reciprocidad
era
común
entre
las
comunidades
de
campesinos
de
la
región
andina
desde
antes
de
la
llegada
de
los
incas.
Consistía
en
la
práctica
e
la
solidaridad
y
la
ayuda
mutua
entre
todos
los
miembros
de
una
comunidad.
Por
ejemplo,
los
habitantes
de
un
ayllu
se
ayudaban
entre
sí
a
sembrar
y
a
cosechar
en
las
parcelas
de
subsistencia;
y,
en
ocasión
de
un
matrimonio,
toda
la
comunidad
ayudaba
a
levantar
la
casa
de
los
recién
casados.
Los
incas
incorporaron
el
principio
de
reciprocidad
de
los
ayllus
como
una
de
las
bases
del
funcionamiento
económico
y
social
de
su
imperio.
La
redistribución
suponía
su
reconocimiento
por
parte
de
los
campesinos
de
los
diferentes
niveles
de
autoridad
que
existían
en
la
sociedad.
Los
ayllus
entregaban
los
tributos
a
los
curacas,
y
los
bienes
tributados
se
acumulaban
en
depósitos
reales
que
estaban
en
aldeas,
caminos
y
ciudades.
Allí
eran
contabilizados
por
funcionarios
especializados
que
comunicaban
a
los
administradores
del
Cuzco
las
cantidades
de
cada
producto
mediante
el
uso
de
quipus,
contadores
hechos
con
tiras
de
cuero
en
las
que
se
realizaban
nudos.
De
este
modo,
el
Inca
conocía
las
cantidades
de
excedente
y
en
qué
regiones
del
imperio
sobraban
o
faltaban
determinados
productos.
Cuando
algunos
pueblos
del
imperio
no
podían
satisfacer
sus
necesidades
básicas
porque
las
regiones
en
las
que
vivían
habían
sido
afectadas
por
malas
cosechas
u
otras
catástrofes,
el
Estado
incaico
redistribuía
una
parte
de
los
alimentos,
materias
primas
y
productos
manufacturados
almacenados.(...)
También
utilizaba
los
bienes
acumulados
para
costear
los
gastos
de
las
constantes
expediciones
militares,
y
para
premiar
los
servicios
realizados
por
algunos
funcionarios,
generalmente
nobles.”
María
E.
Alonso
y
otros
(1996).Historia.
Europa
Moderna
y
América
Colonial.
Buenos
Aires:
Aique.
Página
94.
Texto
2
“La
conquista
española
alteró
el
funcionamiento
y
la
organización
de
las
economías
indígenas.
En
el
Perú
por
ejemplo,
el
triunfo
español
alteró
el
sistema
basado
en
la
reciprocidad
y
la
redistribución.
Los
conquistadores
ocuparon
el
lugar
del
Inca
en
la
jerarquía
social.
Las
comunidades
continuaron
obligadas
a
entregar
tributos
y
los
curacas
fueron
mantenidos
como
los
funcionarios
encargados
de
controlar
el
cumplimiento
de
la
obligación
y
el
almacenamiento
de
los
productos.
Pero
los
españoles
quebraron
el
principio
de
redistribución:
el
excedente
que
los
curacas
entregaban
a
los
conquistadores
no
volvía
a
las
comunidades.
Además,
con
la
introducción
de
la
moneda
y
el
mercado,
los
españoles
destruyeron
el
principio
de
reciprocidad;
los
indígenas
dejaron
de
intercambiar
productos
entre
las
comunidades
de
acuerdo
con
lo
que
cada
uno
producía
y
se
vieron
obligados
a
comprar
y
vender.”
María
E.
Alonso
y
otros
(1996).Historia.
Europa
Moderna
y
América
Colonial.
Buenos
Aires:
Aique.
Página
103.
Fuente
“Y
luego
le
dijo
Cortés
a
Moctezuma:
os
pido
que
nos
mostréis
vuestros
dioses.
Y
en
una
sala
había
como
dos
altares
y
en
cada
uno
de
los
bultos
como
de
gigantes.
Uno
era
el
dios
de
la
guerra,
que
tenía
la
cara
muy
ancha
y
los
ojos
deformes
y
espantables.
Y
otro
ídolo
pequeño
junto
a
él
con
tres
corazones
de
indios
sacrificados
aquel
día.
Estaban
las
paredes
de
aquel
adoratorio
tan
bañadas
y
negras
de
costras
de
sangre,
así
mismo
el
suelo
hedía
muy
malamente.
Y
había
tantas
cosas
muy
diabólicas
de
ver,
y
muchos
corazones
de
indios
que
habían
que
quemado,
y
todo
cuajado
en
sangre,
y
como
todo
hedía
a
carnicería
no
veíamos
la
hora
de
quitarnos
de
tan
mal
hedor
y
peor
vista
.
Y
entonces
Cortés
dijo
a
Moctezuma.
No
sé
cómo
un
señor
tan
sabio
no
ha
visto
como
un
señor
tan
sabio
no
ha
visto
que
sus
ídolos
son
cosas
malas
que
se
llaman
diablos;
en
lo
alto
de
esta
torre
pondremos
una
cruz
y
en
el
altar
una
imagen
de
Nuestra
Señora
y
veréis
el
temor
que
de
elllo
tienen
estos
ídolos
que
os
tienen
engañados.”
Testimonio
de
Bernal
Díaz
del
Castillo.
2-
Responde:
a-Explica
de
qué
manera
la
conquista
de
los
españoles
alteró
economía
la
organización
de
la
economía
indígena,
tomando
el
caso
de
Perú.
b-¿Qué
les
impactaba
a
los
españoles
de
la
religión
azteca?
c-¿Cómo
llamaban
a
estos
dioses?
d-¿Cómo
trataron
de
reemplazar
estas
religiones
tradicionales?
e-¿Qué
consecuencias
generaría
en
los
aborígenes
el
reemplazo
por
nuevos
valores
religiosos?
Cierre
Tiempo
estimado:
25
minutos
Puesta
en
común
de
las
respuestas
de
los
alumnos.
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